Επικαιρότητα

Είναι διδασκαλία της Εκκλησία μας ότι η άκτιστη χάρη του Θεού αγιάζει τόσο τις ψυχές όσο και τα σώματα των αγίων. Αυτό φαίνεται και από την ενανθρώπηση του Θεού, τη Μεταμόρφωση του Χριστού εν σώματι κ.λπ. Στα λείψανα ορισμένων αγίων (χωρίς να σημαίνει ότι μόνο όσων διατηρούνται άφθαρτα κληρονομούν την αιώνια ζωή) κατοικεί η χάρη του Θεού στο διηνεκές, ώστε να πιστοποιεί για πάντα την ανάσταση των σωμάτων κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, αλλά και να αποτελούν πηγή ευλογίας και θεραπείας των ανθρώπων σε όλη τη γη. Πάντοτε εξάλλου η Εκκλησία ομολογούσε: «…. προσδοκώ ανάστασιν νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος». 

Πράγματι ο Χριστός, καί μέσω των λειψάνων των αγίων του, έχει επιτελέσει και επιτελεί ‘άπειρο’ πλήθος θαυμάτων σε εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως και διαχρονικά μέσα στην ιστορία. Αν περάσει κανείς λ.χ. από τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο, του οποίου θαυματουργικά διατηρείται άφθαρτο το σώμα στον ομώνυμο ναό του, λίγο έξω από την Αθήνα στο Προκόπι της Εύβοιας, θα δει πόσα πούλμαν συνεχώς καταφθάνουν για να προσκυνήσουν οι πιστοί τη χάρη του, αλλά και θα ακούσει από τον εφημέριο περιστατικά ιάσεων που συμβαίνουν καθημερινά σε χιλιάδες ανθρώπους με την επέμβαση του Ιησού Χριστού μέσω του αγίου του.  Να πιστέψουμε ότι όλο το πλήθος των ιαθέντων και ευεργετηθέντων είναι ανόητοι και μόνο εμείς είμαστε οι ‘έξυπνοι’ που ανακαλύψαμε την (υποτιθέμενη) απάτη, αυτό κι αν είναι ανόητο και πολύ εγωιστικό! 

Και κάτι άλλο, επίσης σημαντικό: Γιατί μόνο όσοι έζησαν ως άγιοι -και υπάρχουν άλλωστε ιστορικές μαρτυρίες ότι έκαναν και θαύματα στην επίγεια ζωή τους- αυτοί και θαυματουργούν και μένουν άφθοροι και μετά θάνατον; Δεν είναι απόδειξη αυτό της παρουσίας του Θεού στα λείψανά τους; Γιατί κανενός κλέφτη, δολοφόνου ή ανήθικου ανθρώπου (εννοείται αμετανόητου) δεν έμειναν τα λείψανα ακέραια, που να θαυματουργούν φυσικά και να μυροβλύζουν (και όχι απλώς ως μούμιες);  Είναι σωστό και έξυπνο να υβρίζουν κάποιοι και να κοροϊδεύουν ό,τι δεν καταλαβαίνουν;

Τέλος, όσον αφορά τον τεμαχισμό των αγίων λειψάνων, αυτό έγινε ιστορικά είτε για λόγους εμπορικούς είτε για λόγους ευλάβειας, για να μοιραστεί δηλαδή η χάρη του Θεού σε όλες τις ενορίες και οικίες όπου γης. Η Εκκλησία δεν επαινεί τέτοιες συνήθειες. Δεν παρήγγειλε εκείνη τον τεμαχισμό των λειψάνων των αγίων. Πολλοί πιστοί όμως στο παρελθόν διεσκόρπισαν τμήματα ιερών λειψάνων και μετέφεραν τη χάρη των αγίων σε πολλές γεωγραφικές περιοχές ανά την οικουμένη. Έτσι, εκεί που περίσσευσε η αμαρτία, υπερπερίσσευσε η χάρη του Θεού, σύμφωνα με τον αγιογραφικό λόγο. Ο Θεός από το κακό βγάζει πάντα καλό, ακόμη κι εκεί που δεν το αντιλαμβανόμαστε άμεσα.

Επομένως, αφού σύμφωνα με την πατερική θεολογία και παράδοση της Εκκλησίας ο ασπασμός και η τιμή προς τα άγια λείψανα μόνο καλό κάνει στους πιστούς, γιατί είναι φυλακτήριο και ευλογία και θεραπεία, καλά κάνουν και οι αρχιερείς και επιτρέπουν την έκθεση αγίων λειψάνων εκ περιτροπής σε διάφορους ναούς για ευλογία όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων. 

Δεν υπάρχει τίποτε το επιλήψιμο σ’ αυτήν την εκκλησιαστική συνήθεια που ίσχυε πάντοτε, όταν μάλιστα δεν ισχύει ότι κομματιάζονται πλέον και εκτίθενται άγια λείψανα για ιδιοτελείς λόγους.

Μιχαήλ Χούλης
   Θεολόγος

• Γράφουμε μόνο στα Ελληνικά, όχι Greeklish - παρακαλούμε σεβαστείτε την ελληνική γλώσσα
• Δεν γράφουμε ολόκληρο το σχόλιο με ΚΕΦΑΛΑΙΑ.
• Αποφεύγουμε τις ύβρεις και τους απαξιωτικούς, ανυπόστατους ή προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.
• Δεν υπάρχει περιορισμός στο μέγεθος του κειμένου, ωστόσο καλό θα ήταν να περιοριστείτε σε σύντομους σχολιασμούς.